Tussen legende en geschiedenis, wat is zijn achtergrond?
Legende en geschiedenis
Wanneer de naam “Blanc-Moussi” wordt genoemd, vloeien geschiedenis en legende in elkaar over… Abdij, Prinsdom, monniken, bevolking en folklore vermengen zich.
Uit een abdij die in 648 door de heilige Remacle werd gesticht, ontstond het prinsdom Stavelot-Malmedy, dat zich gedurende bijna elf eeuwen tot ver buiten het grondgebied van zijn gelijknamige steden uitstrekte.
Tegen het einde van de Middeleeuwen werd de moraal soepeler. De geestelijkheid is geen uitzondering.
Religieuzen mengen zich regelmatig onder de menigte tijdens vieringen die “Laetare” worden genoemd, sancties zijn noodzakelijk! Al in 1499 reageerde prins-abt Willem van Manderscheidt met een edict dat de monniken verbood aan de festiviteiten deel te nemen.
Beroofd van de monniken tijdens de Laetare, trokken de Stavelotanen, die in opstand kwamen, een wit pak aan dat deed denken aan de kloosterlijke bure en een hilarisch masker met een lange rode neus.
Het jaar was 1502: de Blanc-Moussi was geboren, en zou dat nog eeuwen blijven. Het duurde echter tot 1947 voordat het Blanc-Moussi-karakter opnieuw tot leven kwam. (link naar huidige Broederschapspagina)
Ontmoet onze Chef
Het karakter
In het Waals betekent “Blanc-Moussî” “gekleed in het wit”. Het kostuum betovert de toeschouwer met zijn fonkelende witheid, onderbroken door een masker met een lange rode neus.
Aan dit beeld, moeten we een geluid toevoegen! De Witte Moussi spreekt niet, hij gromt! Het zendt een soort ondefinieerbare wah-wah uit. Deze anonimiteit zonder gezicht en stem doet individualiteiten verdwijnen, zodat alleen een groep overblijft met hetzelfde doel: zijn publiek intrigeren en vermaken.
Behalve het uiterlijk, heeft de Witte Mossi ook een karakter. Hij is opstandig, satirisch en onderhoudend. Het doel ervan in de optocht is de toeschouwers erbij te betrekken, bij hen een reactie uit te lokken, kortom, hen in het festival te integreren.
Om dit te bereiken is hij gewillig provocerend en wordt hij in deze rol geholpen door zijn twee belangrijkste rekwisieten: confetti en varkensblazen die de hoofden van het publiek platknallen.
